De façon générale, les enfants autochtones accompagnent leurs parents dans leurs activités. Les bébés sont transportés sur le dos de leur mère dans un porte-bébé ou dans le capuchon de leur manteau. De plus, les enfants participent très tôt aux tâches et aux activités des adultes.
Remarque : Veuillez cliquer sur les images afin de déclencher la galerie de photos.
|
Nagane (porte-bébé)
|
Poupée et modèle réduit de porte-bébé (dos) Ce modèle réduit de porte-bébé date plus ou moins de la même époque que celui du château Ramezay, c'est-à-dire la période allant de 1830 à 1900. Mais celui-ci est destiné à porter une poupée et non un enfant. Pourtant, la forme et les motifs sont quasiment identiques à ceux du porte-bébé du château Ramezay. Ce modèle réduit est construit, décoré, sculpté et peint de la même façon qu’un véritable porte-bébé. Ce jouet a probablement appartenu à une petite fille mohawk. |
|
Collection ethnographique du Département d’anthropologie de l’Université de Montréal |
Raquettes pour enfants, makutumet Ces raquettes, originaires de la région de Terre-Neuve-et-Labrador, ont été fabriquées en 1963. Mesurant seulement 20 cm par 32 cm, elles étaient destinées à un jeune enfant. Dès leur plus jeune âge, les enfants amérindiens, comme leurs parents, utilisent des raquettes pour se déplacer en hiver. Ce type de raquettes est utilisé pour les neiges sèches et peu profondes.
|
|
photo: Éric Ferland |
Sculpture, Avataq Cette sculpture, datée de 1955, représente une femme habillant un garçon, tandis qu’elle porte un autre enfant dans le capuchon de son amauti. L’amauti est un manteau inuit dont le large capuchon sert pour le transport de jeunes enfants. Il est traditionnellement porté par les femmes. La sculpture a été réalisée par Elisapee Qupanuarjuaq Mark, une artiste inuite d’Ivujivik au Nunavik.
|
 |
Extrait audio, le vent Dans cet extrait, la narratrice raconte un voyage qu’elle a fait avec son mari lors d’une tempête. Cette femme raconte que son bébé est resté caché toute la journée dans l’amauti à cause de la tempête. Les enfants inuits accompagnent leur mère dans ses activités quotidiennes.
|
|
© Musée McCord |
Amauti, parka de femme inuite Ce manteau traditionnel de femme inuite a été réalisé entre 1890 et 1897 par un artisan inuit du Nunatsiavut. L’amauti est un manteau inuit qui possède une poche dans le dos pour le transport des jeunes enfants. Celui-ci montre les contacts avec les négociants, les explorateurs et les baleiniers, car il est fabriqué avec des objets obtenus grâce aux échanges, telles que des pièces de monnaie et des perles. Cet amauti est le vêtement d’une veuve ; la poche est trop petite pour contenir un bébé, mais toujours présente afin de représenter symboliquement son ancien rôle de mère.
|
|
© Musée McCord |
Jouet en forme de Caribou Ce jouet en forme de caribou date des années 1970. Créé par un artisan inuit, il n’a pourtant jamais servi de jouet à un enfant inuit. Ce type d’objet a été produit uniquement dans le but d’être vendu à des touristes.
|
|
© Musée McCord |
Canot Jouet Ce canot miniature est l’œuvre d’un artisan mi'kmaq originaire de Nouvelle-Écosse. Il a été produit au début du XXe siècle, probablement pour le marché touristique. Cet objet miniature peut servir de jouet à un enfant, mais possède aussi une valeur spirituelle. Les Mi'kmaq sont réputés pour être d’excellents canotiers. Leurs canots se prêtent bien à la navigation en haute mer.
|
|
Photo: Richard-Max Tremblay |
Bilboquet, jouet pour enfant Ce bilboquet est un jouet construit à base de corne et d’os. Celui-ci est d’origine crie et a été fabriqué entre 1925 et 1950. Le jeu du bilboquet était très répandu chez les autochtones. Tous les peuples pratiquaient un jeu similaire, mais la forme de l'objet, le nom du jeu ou les règlements pouvaient varier d'un peuple à l'autre.
|
|
Musée des maîtres et artisans du Québec |
Mocassins d’enfant Ces mocassins ne mesurent que 11 centimètres de long. Ils ont été fabriqués pour un jeune enfant. Les motifs végétaux qui les ornent semblent indiquer qu’ils proviennent de la région de forêts de l’est du Canada. On remarque aussi une influence européenne, visible à partir du XVIIIe siècle dans les créations autochtones. Avant cette époque, les objets étaient plutôt ornés de motifs traditionnels géométriques.
|
|
|
L’enfant glisse pendant que les parents pêchent Cette estampe, une gravure sur pierre, est une œuvre de l’artiste inuit Lukassie Tukalak. L'estampe représente deux adultes et deux enfants. Un homme et une femme pêchent au harpon. À droite de l'image, on reconnaît la femme à son amauti, le vêtement traditionnel des mères inuites, dans le capuchon duquel elle transporte son bébé. Au centre de la gravure, on peut voir un enfant faisant de la luge, qui descend la pente la tête la première. |
